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昔飞熊入梦于文王,皇叔三顾于南阳,古今之美谈也!

渭滨八十之钓叟,隆中高卧之先生,可谓风雅至极。独居于草堂,吟诗作赋;焚香抚琴,村醒青蔬;儿女绕膝,高朋满座;醉听风雷,笑谈风月。与草木同枯,弃浮世之繁华,纵情于山水,此乐何如?

非济世之英雄,赤诚相求,大贤乃出。非周子之流,沽名钓誉,待价而沽也。陶潜出而幽隐,乃不识其时也,而古今天下之才,若此者何其少也?贾谊屈于长沙,王粲登楼之赋,至于昌黎伯乐之章,良有以也!

而鲁仲连弃金、爵而去,范蠡功成而隐,此不为其时之大贤乎?

夫贤者之幽居,乃匡扶宇宙之志,济世解危之才。知天下进退之机,晓天命之所归。知时识势,怀赤子之诚,欲如日焚己而天下暖也;怀鬼神莫测之机,泰山崩而面不改色也;然时运不济,空怀壮志,徒具奇才,难期伯乐。不纵情于山水之间,放荡一生,有何为兮?

夫飞熊八十而出,孔明三顾而出。何也?其主贤也,其主诚也!

飞熊八十乃出,其志竟成也,斯不为天下之士而叹乎?岁之高而忧日,朝夕难虑;命之悲而疑成,欣然出之,莫不为古今之士再叹乎?人之老难思进取,况为天下事乎?卧龙三故乃出,莫非玄德之诚乎?贤者思进,其主亦贤也。谋天下事,非英雄聚集,齐心并力,方可作为。夫村野俗吏,岂知贤者之为乎?无怪乎陈胜、吴广燕雀之论哉!

而谓之英雄,色厉内荏,抱膝危坐,坐谈天下,以为青梅煮酒乎?其位如据泰山,而小天下,以为皓月之辉,可蔽群星乎?高居于庙堂,傲视于天下,此时之世,纵飞熊、卧龙之才,安肯轻出乎?故古之言君择臣,而臣亦择君也。其时、其势、其主不利,幽居简出,晚食当肉,安步当车也!世所知文王遇姜尚而周兴,皇叔自三顾而立,割据天下,以为皆贤者之能也,孰知文王、玄德之明、之贤乎?至于东坡之管仲论,臣之明而有所不为,主之明而难百代也,故天下更替,时代变迁,难免也!

而天下得治,人尽其才,物尽其用,谓治之极也。若贤者思隐,民心思乱,夫天下之变,将不远矣!

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